Hace apenas unas horas tuvimos un encuentro inusual, en el estadio Victoria de Girón, mientras Matanzas vapuleaba al equipo Industriales en el beisbol, nos encontramos con uno de nuestros comentaristas que está de visita en Cuba. Con el afán de acercar las orillas y demostrando que el diálogo es posible, pasamos la noche bromeando y conversando sobre los más diversos temas políticos y sociales del país.

Después de perder dos juegos seguidos contra el equipo capitalino, fuimos el último día, el día que menos público hubo, el día que ganó Matanzas. Al llegar al estadio hablamos por el móvil con el amigo al que íbamos a encontrar, casi sin entendernos porque el ruido del público era ensordecedor. Al entrar buscamos varios minutos sin encontrarlo, cosa bastante difícil entre los miles de personas que habían allí, finalmente vimos al Robe.

Estaba allí con su esposa, disfrutando del espectáculo, nos sentamos juntos y luego de las debidas presentaciones comenzó el juego, reímos como todo el mundo, gritamos a todo pulmón y soportamos estoicamente las trompetas que habían alrededor nuestro, que hacen más bulla que las vuvuzelas sudafricanas. Al rato salimos para conversar con más calma, encontramos un buen lugar y conversamos buen rato, sobre las familias, el futuro de Cuba, la gestión de Raúl, la ley migratoria que no llega y la necesidad de una mayor presencia joven en las estructuras políticas, etc.

La despedida fue difícil, recuerdo habernos saludado tres veces para marcharnos, siempre quedaba algo más por decir, la expectativa que teníamos era grande, salimos de la web y nos vimos en el “mundo real”, para bien. La próxima planificaremos algo mejor. Todo encuentro que contribuya a borrar la línea divisoria que nos separa, será positivo, al final de la noche todos coincidimos en que queremos lo mismo, aunque usando mecanismos distintos. Creo que ayer demostramos en parte, que las dos orillas pueden unirse, pues no son tan lejanas como creemos y tenemos más similitudes que diferencias. Nos estamos acercando, un millón de gracias a La Joven Cuba, que nos ha enseñado muchas cosas a todos, les mostramos a continuación las fotos de la noche:

 ¿Quién iba a decir en los noventa, cuando acababan de desaparecer el campo socialista y la URSS y Fukuyama anunciaba el fin de la historia, que menos de veinte años después millones de indignados recorrerían las calles de los países desarrollados protestando contra la desigualdad y la explotación a que están siendo sometidos?

Puede ser en Inglaterra, en España, en Grecia, en Chile y hasta en los mismísimos EU, las gentes quieren ocupar a Wall Street. Y como los policías los acarician con palos, bastones de goma, gases, pimienta y hasta etc. Un vecino mío que fue estudiante universitario en la UH en la década del 50, al ver la represión de la policía de Nueva York, me contaba que así mismo hacía la policía de Batista. Pensé que esa es la democracia USA del siglo XXI.

 ¿Presentará la UE alguna resolución en la ONU para sancionar a EU, Inglaterra o cualquier otro país donde han apaleado a la población? La primavera no es solo árabe, pero las protestas de los países capitalistas desarrollados no son importantes: son malcriados que protestan por gusto, si los únicos problemas que tienen es que están sin trabajo, la educación es un medio de enriquecimiento, se han disminuido sus posibilidades de acceso a la salud, etc. ¿Tienen que protestar por eso?.  ¡Bahh….!

 A juzgar por los medios de Miami, lo que es una noticia importante es “la primavera cubana” que se imaginan: el amo le ordenó a los vasallos que fueran a la casa del Jefe de la Oficina de Intereses de EU en Cuba para darle las órdenes de lo que tenían que hacer el 10 de diciembre, Día de los Derechos Humanos. Como el que paga manda (para eso el gobierno de EU este año destinó 63 millones de dólares para la subversión en Cuba) allá fueron La Multipremiada, EL Camaján, El Sempiterno Huelguista y otros de la misma calaña a recibir las órdenes del alzamiento para la consecución del “invierno cubano”. Como parte de la insurrección, el Almirante Saúl Sánchez vino en una lancha hasta cerca de La Habana a tirar unos fuegos artificiales para dar la orden de ataque. Mientras tanto, trataron  de aprobar en el Congreso de EU una mayor restricción de los viajes a Cuba e Ileana Ross, la Loba Feroz (la misma que dijo que el grupo infantil La Colmenita era un peligro para la seguridad de EU) reclama de Obama una política más fuerte hacia Cuba. ¡Cómo viven de los contribuyentes estadounidenses!.

 Y nosotros aquí, nos incorporamos al trabajo después de disfrutar  de los festejos de fin e inicio del año, como dice la Charanga Habanera, gozando en La Habana … y en toda Cuba en el año 54 de la Revolución, con una mortalidad infantil en el 2011 de 4,9 y dentro de los primeros 25 países del mundo en la expectativa de vida. ¡Qué desastre!.

Hace unos días tuve una interesante conversación con un estudiante de periodismo, este trató de convencerme que los cubanos se definen por ser bailadores y gritones, imagino que Martí se haya revuelto en su tumba al escuchar eso. Utilizo este pretexto para comentar hoy brevemente qué es lo que nos convierte en hijos de esta tierra.

Nunca escuché que Félix Varela, el Apóstol, Mella, Villena o cualquier otro de los grandes hombres que ha parido este país y de alguna manera han conformado la cubanidad, se caracterizaran por su baile o destreza vocal. La identidad de una nación consiste en el cúmulo de tradiciones, costumbres y formas de comportamiento que definen a los individuos que viven en ese territorio, por lo tanto podemos inferir de esto que está estrechamente relacionada con la cultura, y la nuestra es muy rica y diversa.

Cuba es un país de complejidades, diversidades y diferencias, todo aquel que busque argumentar de forma simple los complicados procesos culturales y sociológicos de este país, va a encontrar irremediablemente el fracaso. La variedad es lo que nos distingue, es una generalización imperdonable pretender que todos los cubanos toman ron, bailan, juegan dominó o gustan de la playa. Yo por ejemplo soy un pésimo bailador, y aunque disfrute el resto veo inadmisible que según la lógica de mi estudiante se me considere menos cubano por no escuchar música popular bailable (o salsa).

No sólo son las costumbres las que conforman una identidad cubana sino también es importante aquello que conocemos como patriotismo, Martí se refirió a esto siendo sólo un muchacho: “el amor, madre, a la Patria… es el odio invencible a quien la oprime, es el rencor eterno a quien la ataca…”. Y los cubanos hemos sido un dolor de cabeza para aquellos que han amenazado o limitado nuestra identidad política, España perdió en nuestra tierra el mayor ejército que tuvo jamás en el continente, y los Estados Unidos llevan ya más de 50 años en un bloqueo terrible pero infructuoso.

La cuestión identitaria también está amenazada por los fenómenos de globalización e imposición de modelos occidentales, que afectan las nacionalidades y culturas de los países menos desarrollados, Cuba no está exenta de esto y pasa cada vez con más fuerza. Si bien se reciben cosas muy positivas de fuera (y estoy pensando por ejemplo, en la fuerza que tiene cada vez más el fútbol por acá) se recibe mucha chatarra cultural, y la juventud es muy sensible a todo esto, confieso que yo por ejemplo, soy un alto consumidor de televisión y cine norteamericano.

La identidad nacional es una cosa tremenda, esta es la culpable de que aunque muchos se hayan marchado de la Isla, gran parte de ellos sigan sintiéndose cubanos y busquen regresar de visita cada vez que sea posible. Un amigo mío que se marchó y vive en Estados Unidos, me contaba que se encontró en un baño de Las Vegas a otro cubano, se pasaron más de media hora conversando y riendo. Porque a esa hora hasta un chiste o una palabrota son cosas valiosísimas.

En este blog comentan muchas personas que ya no viven en Cuba, muchos de ellos ni siquiera están en la misma dirección política que nosotros, sin embargo acuden a leer nuestros artículos a diario, se interesan por los destinos de aquella tierra que dejaron detrás por las más disímiles razones, quieren participar en el debate cubano y se respira en ellos identidad con esta Isla, cubanía, y en muchos de ellos patriotismo. Esto habla por sí solo de la fuerza que tiene la identidad en las personas, de las formas de expresión que puede tener la cubanía, que va más allá de una religión, una raza o una ideología. Al final, lo positivo siempre será lo que fortalezca al país, lo consolide como nación y favorezca a los cubanos, vivan o no en esta tierra.

Otro peligro de nuestra identidad es el cliché en que hemos caído los cubanos, en Varadero las pinturas que más compran los turistas son los de carros antiguos, mulatas y mulatos sonrientes o puestas del sol en la playa. Esto es algo muy dañino porque es un ejemplo perfecto de simplificación de nuestra cultura, y muy peligroso también, porque si analizamos esto con profundidad nos damos cuenta que esta imagen es la de una Cuba en los años 50, como si no hubiéramos llegado al siglo XXI y no fuéramos ya mucho más que eso.

Antes de continuar desviándome del tema trataré de cumplir con las dos reglas del blogueo: ser breve y más breve. La imagen del cubano como bailadores sensuales y bulliciosos es precisamente la que tienen muchos en el exterior sobre nosotros, se complementa de maravillas con otra que Martí criticara mucho y nos dibuja como perezosos e inconstantes, se corresponde también con el lugar que se nos tiene asignado en el orden mundial capitalista como país tropical subdesarrollado: los ingenuos proveedores de placer. Se quiere acercar así cada vez más nuestra identidad a esa imagen tan superficial sobre nosotros, que inconscientemente muchos compartimos, pero olvidando que somos mucho más, somos una construcción histórica y heterogénea que todos tenemos que preservar.

El tema de la identidad tiene mucha tela por donde cortar y no soy un especialista en la materia, esto puede ser un primer acercamiento, pero sí les digo algo: aunque no sea un gran bailador o tomador de café me considero un patriota y cubano como el que más. Eso no me lo quita nadie, ¿y a ti?

A partir de ahora se comienza a escribir una nueva etapa de la historia de la revolución cubana. La primera conferencia del Partido va a darle conclusión al proceso de diseño y estrategia del nuevo sistema político, económico y social. Proceso que a mi entender comenzó el 17 de noviembre del 2005 en el discurso de Fidel Castro en el Aula Magna dela Universidad dela Habana.

Haciendo un recuento de estos 7 años, de transformaciones. Como ciudadano de este país he participado en más de 12 asambleas. Tuve la posibilidad de emitir criterio, discrepar y oponerme a cada una de las estrategias aprobadas, junto al resto de los cubanos. Creo que lo más importante no fue que tuve el espacio de dar mi opinión sino que fui escuchado y tenido en cuenta, así lo creo. Eso es realmente democracia participativa.

Aprovechando ahora que tengo otra tribuna para emitir mis opiniones y compartirla con el resto del mundo. Me gustaría que cada objetivo de trabajo aprobados en la primera conferencia del Partido asegure que:

El socialismo cubano sea un sistema sostenible, viable, rico en opciones y lejos de alienar al ser humano. Al cubano hay que liberarlo cada vez más, permitiéndole explorar nuevos horizontes y nuevas formas de hacer.

Un sistema que subyugue a su pueblo jamás podrá convertirse en utopía. ¿Cómo detectar  todo aquello que tienda a eso en nombre de buenas ideas? No tengo respuesta para esa pregunta por lo pronto se me ocurre que deberá ser rechazado tras un juicioso proceso de análisis y de crítica, en el que participe la mayor cantidad de personas posibles.

Asumir una posición condescendiente solo ayuda a desmovilizar el pensamiento; creernos la falsa unanimidad, socava las buenas ideas; el inmovilismo participativo, a perpetuar el conservadurismo enajenante.

El socialismo cubano debe de constituir un modelo alternativo hecho con diversidad de hombres y mujeres, con ideas múltiples, con sueños de todos los colores, pero con coherencia y armonía. ¿Pero cómo incluyo todo aquel que tenga sembrado el odio el rencor y la frustración en sus corazones? La curiosidad, el cuestionamiento, la polémica fecunda constituyen elementos imprescindibles para modelar un escenario en el que el cubano hable el lenguaje de la paz, la equidad, la inclusión y el amor.

El socialismo cubano hay que planearlo y construirlo a imagen y semejanza de la gran mayoría que clama por un cambio autentico. Un cambio en que nos reconozcamos todos, para que tenga éxito y perdure.

No son tiempos para dejar que otros decidan nuestro futuro. Cualquier experiencia que aspire a la libertad plena deberá someterse al escrutinio público permanente, una surte de proceso enriquecedor, que revitalice y haga a los hombres y mujeres genuinos protagonistas de su destino.

Me encuentro en una posición fácil, el de soñador. Tengo conciencia de lo difícil que resulta el entorno actual. La realidad cubana es muy compleja y nuestros políticos y dirigentes tienen un gran reto por delante. La conferencia del Partido será otro paso que da el caminante que construye su camino al andar, parafraseando al gran trovador.

Es el momento de tomar las decisiones necesarias para salvar al deporte nacional.

Por: Osmany Sánchez

Desde finales del mes de noviembre en matanzas se vive y respira béisbol. Por primera vez en casi veinte años el estadio Victoria de Girón se llena en cada uno de los juegos del equipo local. Los niños imitan a los peloteros de la provincia y se ve una mayor afluencia de pequeñitos en el área del “beisbolito”, donde se forman las nuevas generaciones de peloteros matanceros.

En Cuba el béisbol, la pelota, es pasión. Los resultados del equipo de Matanzas se reflejan también en la vida socioeconómica de la provincia. En las guaguas, en la colas, en las peñas deportivas, en las aulas, en cualquier lugar se habla de pelota. Alguien me dijo una vez que en los años de gloria del equipo Henequeneros, sus resultados deportivos tenían relación con el aumento de la productividad de la provincia.

No es de extrañar entonces que las decisiones que relacionadas con este deporte tengan también una connotación política. Hace pocos días leía la noticia de que en una reunión celebrada en Cuba con Ricardo Fraccari, presidente de la Federación Internacional de Beisbol (IBAF), se habló, por primera vez, de que Cuba estaría dispuesta a analizar el tema de los peloteros que han abandonado el país y que actualmente juegan en Grandes Ligas y en otras ligas profesionales.

No se especificaron los puntos en los que estaría basada esta “conversación” ni cuando sería, pero el solo hecho de que se analice esa posibilidad es ya algo positivo.

Aunque tratar el asunto con las Grandes Ligas es nuevo, no es la primera vez que peloteros cubanos han manifestado la necesidad de insertar jugadores en ligas profesionales lo que sin duda tributaría a la preparación de estos jugadores, además de que significaría un ingreso importante para la economía nacional.

El propio director del equipo de Matanzas, Víctor Mesa, y Yuliesky Gourriel son algunos de los que han abordado el tema. En el caso de Yuliesky, dijo en una entrevista a la revista Bohemia que le gustaría jugar en otras ligas en los meses en que no se esté desarrollando la serie nacional.

Por el noticiero de televisión me entero de que se están realizando reuniones en todas las provincias con directivos del béisbol y la prensa especializada para debatir sobre el futuro del deporte nacional. Según Julita Osendi, se habló de estimular a los peloteros y a los equipos más destacados de la serie, entre otras cosas. Es bueno que se debata, pero creo que si se “sacara” ese debate al resto del pueblo sería mucho mejor. Se pudiera empezar por las peñas deportivas por ejemplo.

En los últimos meses se han llevado a cabo en Cuba transformaciones importantes. Muchas de las decisiones que se han tomado, serían impensables en otros tiempos sin embargo la dirección de la Revolución ha sabido ponerse a tono con el momento histórico y han cambiado todo lo que debe ser cambiado, sin hipotecar el futuro del país.

En el deporte sin embargo nos estamos quedando atrás. Es cierto que formar un deportista cuesta tiempo y recursos, pero también cuesta formar un pintor, un actor o un músico y es normal ver como cualquiera de ellos pasa temporadas en un contrato en el extranjero y luego regresar y ser vitoreados en programas de televisión o en las principales plazas bailables del país.

He dicho otras veces que Cuba debe insertar jugadores en ligas profesionales, no solo el béisbol, lo que se traducirá en mayor fogueo para ellos y mayores ingresos para la economía nacional. Muchos deportes, como el voleibol, se pasan el año entrenando en la escuela nacional para luego enfrentar los compromisos internacionales en franca desventaja con otras selecciones.

Nuestros deportistas han demostrado, en su inmensa mayoría, que son fieles a su pueblo y a su deporte, por eso a pesar de enjundiosas ofertas, no han abandonado el país para ir a otras ligas donde ganarían muchísimo más dinero. Eso es cierto, pero también lo es que en estos momentos los cubanos están llamados a vivir de su trabajo, de manera honrada.

No hay correspondencia entre el esfuerzo que realizan los deportistas, levantándose temprano en la mañana, entrenando todo el día, alejados de su familia la mayor parte del tiempo, con la retribución que reciben. Es cierto que el reconocimiento social es grande pero eso no arregla su casa o sirve para ayudar a su familia.

Es sin dudas este un tema delicado pero otros también lo son y sin embargo han sido tratados de frente, de manera bien pensada y los resultados ya son palpables.

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Somos la última generación que aprendimos a jugar en la calle y en los recesos de la escuela al trompo, al burrito 21, al escondido, la botellita, el come fango, a las chapitas de leche, el chucho escondido, ladrón y policía, el pon con una tacha de lata de leche condensada, a la suiza, al cuatro esquina y ver los muñequitos rusos…

PERO ADEMÁS somos la primera generación que jugó con video juegos, fuimos a parques de atracciones inaugurando el parque Lenin o vimos los primeros muñequitos a color. Fuimos los últimos en grabar canciones de la radio ( los selenas y VF) en casettes desde la 108 FM , amplificando la música en las fiestas con el televisor caribe y los primeros y últimos en ver películas versión Beta y VHS pero orgullosos pioneros del walkman, el chat y los discos compactos.

Fuimos los últimos en ver San Nicolás del Peladero, Casos y Cosas de Casas, Detrás dela Fachada, Para Bailar, Caritas, Escenario escolar, Amigo y sus Amiguitos, Las aventuras (La flecha Negra, El Capitán Tormenta, Tierra o sangre, Los Comandos del silencio, La guerra de los Palmares) Pero los primeros en ir a Coppelia cuando habían 36 sabores, y el Zoológico de 26 tenia ardillitas y palomas por todos lados.

Nosotros hemos aprendido lo qué es el terrorismo y nos enteramos de golpe un 11 de septiembre de la caída de dos torres, pero también vimos caer el muro de Berlín, la antigua URSS y desaparecer de la noche a la mañana los juguetes básico y no básico, la libreta de la ropa, los mercados paralelos ( llamados los bandidos de río frío), la carne de cerdo a 4.50, el jamón de agua a 6.00, los sándwich a 1.20 pesos, las entradas a cualquier club de la habana por 10.00 MN por pareja , la casa de los caros con los pitusas y zapatos a 120.00 MN, el ron a 12.00 pesos, el pollo a 2 x 15.00 , el litro de leche por la libre a 1.00 peso y las novenas de carde de res, por la libreta. Ah! se me olvidaba, fuimos los últimos en ver como se despachaban los mandados en la bodega y te los daban en bolsas de cartucho, no había que llevar jabas.

Aprendimos a utilizar los computadores antes que nuestros padres y abuelos, y sobre todo antes de todos esos niños cerebritos de hoy en día y nunca vimos a los que no sabían usar las computadoras como una especie de “retardados” como sucede hoy, recuerdo que en la secundaria eran como televisores Caribe en blanco y negro.  Jugamos con el Atari al Contra, Spectrum, el Tetris, el Mario Bross, el come come, vimos los primeros celulares (que parecían ladrillos) y creímos que Internet sería un mundo libre.

Somos la Generación de Chucha, Matojo, la Princesa Caballero, Mazinger Z, Voltus V, Robotech, Gi Joe, Los Halcones Galácticos, Los Gatos Samurai, Elpidio Valdes, Tío Estiopa, Ferdinado, Janka y Danka, Bolek y Lolek, la Liebre y el Lobo, el Narrador de Cuentos, La Superabuela, El Conde Pátula, Los Fruitis, Barner y Flappi, El mago de Oz, La comedia silente , Flipper, Marx Basterson , El Brigadista,La Vida Sigue Igual, losThunderCats, los Transformers, He-Man y Las Tortugas Ninja, del Correcaminos, los Pitufos, La Pantera Rosa, Los Picapiedras, El Pájaro Loco, Los Caballeros del Zodiaco, Chips Patrulla Motorizada, Corre Joe Corre, Hulk (aqui estan tus mentolitos por si acaso, jeje).

Los que crecieron escuchando a los Backstreet Boys, N’sync, Spice Girls, Bee Gee, Comodoro, Kool and the Gang, ABBA, Bony M, Las Grecas, Los Pasteles Verdes, Juan y Junior , Madonna, Michael Jackson, Peyo el Afrocán, La Monumental , Los Latinos, Mirta y Raúl, Leonor Zamora y Los Van Van y por supuesto en ver y vivir los primeros VIDEOS MUSICALES y que luego presenciaron el apogeo y desplome de la música disco con Donna Sumer junto con la muerte por sobredosis de Andy Gib. También estaban, Las Azúcar Moreno, Nelson Ned, Roberto Carlos, Los Karachi, Son 14, Pacho Alonso, Los Dada, Irakere con su bacalao con pan y el Grupo de Experimentación Sonora del ICAIC, con Silvio, Pablo, Noel, Sara y Los Feliú.

La última generación de las botellas de refresco de Cola, Materba, Limón y Naranjita, Los masarreales y las galletitas de dulce de la merienda escolar, así como tomarse la leche obligado en el almuerzo del comedor de la primaria. Los últimos en ver el vidrio, en las botellas y la ultima en hacer mandados, en la bodega.

Este correo está dedicado a las personas que nacieron entre 1960 y 1990. La verdad es que no sé cómo hemos sobrevivido nuestra infancia, mirando atrás es difícil creer que estemos vivos: viajábamos en carros sin cinturones de seguridad traseros, sin sillitas especiales y sin bolsas de aire, hacíamos viajes de 10-12h y no sufríamos el síndrome de la clase turista. No tuvimos puertas con protecciones, armarios o frascos de medicinas con tapa a prueba de niños, los soldaditos eran de plomo y los juguetes de metal, no usamos pañales desechables ni andadores, por lo que aprendimos muy rápido a caminar y a no orinarnos en la cama.

Andábamos en bicicleta o patines sin casco, ni protectores para rodillas y codos. Los columpios eran de metal y con esquinas en punta oxidada. No había celulares. Íbamos a clase cargados de libros y cuadernos, todo metido en una mochila o bolsón de tela o nylon que rara vez tenía refuerzo para los hombros y mucho menos, ruedas. Cuántos no recogimos del suelo nuestros útiles al romperse las bolsas.

Para hacer una investigación teníamos que ir a la biblioteca y buscar una retahíla de libros para tener una mínima información, pasarlo en maquina de escribir, luego de resumirlo claro, ahora con la era del internet, todo con solo un clic (y se quejan).

Comíamos dulces y tomábamos juguitos o “empanaditas dulces”, papas rellenas, croquetas que se pegaban en el cielo de la boca, chiviricos, mucho frozen, durofrío, pan con pasta o quesito crema pero no éramos obesos. Si acaso alguno era gordo y punto. Compartimos botellas de bebidas y nadie se contagio de nada, excepto de los piojos, cosa que se solucionaba lavándose la cabeza con vinagre caliente, lindano o raspándose el coco, rezábamos para contagiarnos de gripe o sarampión de nuestro mejor amigo para disfrutar de las “vacaciones” y los ciclones eran una fiesta.

No tuvimos PlayStation, no había varios canales de televisión, solo el 6 y el 2, ni pantallas planas, sonido surround, mp3s, ipods, computadores e Internet, pero nos lo pasábamos de lo lindo tirándonos globos con agua, tocando timbres o huevos a las puertas de las casas. Y nunca escuchamos sobre el calentamiento global.Nos encarretábamos jugando a la botella o al “piti piti peo”, no en un chat, los e mail, eran cartas que te llega ban de pascuas a san juan …

No era necesario tener fotoblog, Hi5 o MySpace, para saber si existíamos, bastaba con silbar o gritar como Tarzán para que toda la cuadra saliera de sus casas. Éramos el gordo , la china, la flaca, la pecosa, el negro, cara de loco, el kiki, el rafa, el poli, frankestein , chuchi, monguito, pepe, el negro, pero nada de el salvaje, el animal, el bestia…etc…o cosas así, y todos pertenecíamos al mismo grupo. No como ahora que unos son repa, otros frikis o mikis y hasta EMO.

Éramos responsables de nuestras acciones y acarreábamos con las consecuencias, no había nadie para resolver eso. Tuvimos libertad, fracaso, éxito y responsabilidad, y aprendimos a crecer con todo ello. No estábamos tan amamantados por nuestros padres como lo estamos haciendo ahora con nuestros hijos. En verdad creo que si seguimos así el cartel de inútiles del futuro no hay quien se los quite.

Claro que si hacías algo malo, en la escuela, no te protegía nadie del pellizco o reglazo del maestro y después de la entrada de palos de tu abuela o padres tuvieras o no la razón pues los maestros siempre tenían la razón, no como ahora que no hay nadie que toque a nuestros hijos, haciéndolos cada día mas malcriados e insoportables, todo esto nos pasó pero aprendimos matemáticas, español, geografía e historia, un poco jodidos pero felices. ¡FELICIDADES!

A un año de su muerte, todavía Rufo Caballero sigue viendo películas. Quienes compartimos con él tantas horas de metraje necesitamos recurrir a esa ilusión. No hay modo de acostumbrarnos a la idea de que el crítico de cine más completo de su generación se pierda lo último de Lars Von Trier o de Almodóvar. En lo personal, prefiero engañarme así. Todavía no me siento preparado para determinar quién es mejor, si Glenn Close o Meryl Streep.

Hijo natural de Cárdenas, trasladó su imaginario a las estrechas calles de Centro Habana. Entre perros callejeros, mulatas insolentes y guapos de esquina, aprendió a hallar la belleza en los rincones más improbables. Su andar pausado y mirada socarrona lo convirtió en una suerte de Lezama Lima, aunque definitivamente más alegre. Como contraste, poseía una agilidad para entenderlo todo que pasmaba al más avisado. Lo digo con conocimiento de causa. Desde la platea de un cine o teatro era capaz de dilucidar, a la velocidad de un relámpago, esas sutilezas que comportan los procesos más complejos: los del arte y los de la vida.

Tal era su espíritu inquieto, su laboriosidad desmedida, que en sus últimos días y probablemente sin ánimos, dedicó unas páginas a la Cuba que tanto veneró. Por todos lados se anunciaban cambios, los rumores dejaban los pasillos y vagaban sueltos, por las esquinas, en las guaguas. Su inteligencia, en cambio, le permitió advertir lo esencial: ningún cambio representará nada, si antes no somos capaces de salvar lo mejor de nosotros mismos. Sus esperanzas en una sociedad más abierta, satisfecha y emprendedora, con hombres y mujeres respetuosos del pasado y orgullosos de sus actos, las cifró en los jóvenes. A ellos dedicó su energía, su magisterio, y también su venático humor. No faltan quienes todavía le imitan su estilo de escritura y hasta esa pose desenfadada que adoptaba frente a una  cámara de televisión. Rufo los enseñó bien, y para siempre. ¿Por qué? Tal vez porque para él nunca hubo distinción. Todo joven, desde el más discreto hasta el más frenético, podía contribuir a soñar y crear la isla de estos tiempos.

Rufo sabía que tarde o temprano la sociedad cubana debía enfrentar cambios profundos, vueltas de tuerca hasta el infinito, si era necesario. Desde antes ya avizoraba el avance en algunos frentes, las escaramuzas en otros. Por eso siempre se mantuvo firme en un criterio que ahora extraigo del que, probablemente, fuera su último artículo: “No se puede seguir hablando de valores sin obviar la economía; ya ha sido suficiente error la pretensión de que un país se sostiene y se alimenta de ideales, de utopías, de consignas; porque, a la postre, sin sostén económico, se quiebran los ideales, las consignas, las utopías”.

No bastándole, aclaró: “Entre unos y otros, existe una franja intermedia, de gente interesada en hacer ver que Revolución quiere decir que la gente viva, que la gente respire, que el salario valga, que el dinero contribuya a robustecer valores espirituales, que calidad de emociones significa calidad de vida, y que el sacrificio no es una finalidad sino un medio.” Después de estas palabras, no queda más que quitarse el sombrero. Pero hacerlo en serio, como lo hiciera él tantas veces frente a quienes admiró y no vaciló en llamarles maestros desde la humildad del sabio.

Hace poco veía en la premiación de los Lucas a alguien que se quejó con acierto de lo huérfano que nos había dejado. ¡Cuánta falta nos hace Rufo! ¡Cómo lo necesitamos ahora que pululan algunos filósofos de la cultura devenidos “economistas” del neoliberalismo, ahora que algunos que nunca pasaron de emborronar cuartillas con poemas cursis se creen “líderes” de opinión! La verdad es que no me imagino el comentario de Rufo, pero sí su sonrisa caústica, demoledora. Porque además de brillante, era más libre que cualquiera de ellos y sin menos dinero en el bolsillo. Quienes tuvimos el privilegio de conocerlo, difícilmente podremos olvidar una de sus exhortaciones más recurrentes: todo, menos el odio. Y es verdad. Porque el odio no solo ciega; el odio seca por dentro y por fuera.

Rufo nunca simpatizó con quienes desafiaban por el solo hecho de destacar. Aquellos que lo enfrentaron en persona o a través de las páginas de una revista, haciendo amagos penosos por manchar su talento como crítico y como hombre, sufrieron en su momento el aplastante peso de su lógica, de su incansable voluntad por superar lo aprendido y enseñarlo. Tuvo enemigos, nadie lo dude; pero a todos supo perdonar desde sus escritos más iluminados. Si alguna vez hirió, tengan la seguridad de que su corazón se vio acorralado, y cuando eso sucede, la furia que todos llevamos dentro es imposible de aplacar ni con el más juicioso de los consejos.

Rufo no vivía de ilusiones vagas. Las suyas eran reales, o, al menos, posibles. Cuando desde su erudición era capaz de destrozar el concepto de utopía, dándole el relieve merecido de lugar imposible, de invento maravilloso pero falaz, jamás se le oyeron palabras desalentadoras contra quienes aún tenían razones suficientes para abrazar la esperanza en esos términos. Porque, a fin de cuentas, él mismo era un soñador furibundo. Si bien negó el hecho de que las utopías fueran alcanzables, porque eso implicaría su desnaturalización como término filosófico y como aventura de vida, nunca dudó de la capacidad humana para perfeccionarse. Rufo no esperaba la llegada del Hombre Nuevo: su brío lo guardaba para saludar al Hombre Bueno. Presentía que el sueño era posible en una dimensión cercana a la tolerancia, al perdón y los mejores sentimientos. Estaba convencido de que a pesar de los errores, todavía quedaba terreno para labrar ideas justas. Porque los errores fueron de humanos, no de malévolos demonios como nos quieren hace creer no pocos despechados.

No creo en la vida más allá de la muerte. Pero Rufo nos dejó demasiado vacíos para creernos, sin más ni más, que su arrojo se contentará con esa paz eterna que cuentan los libros. Dicen que Borges dijo, a mi no me crean, que lo único que quería después de muerto era volver de vez en cuando a leer los periódicos. Rufo debe estar reclamando lo mismo. Y es muy probable que también exija ver algunas películas. De cualquier forma, no creo que nada ni nadie le impida disfrutar del porvenir. Y cuando los cambios en su isla sean una realidad, él estará donde sea para sonreír, para estrujar el periódico en un arranque de júbilo. Vivir para ver.

En el año 2011 alrededor de 400 000 cubanos residentes en los Estados Unidos visitaron Cuba y de esa forma votaron con los pies en contra de los que desde allá pretenden poner restricciones a la posibilidad de encontrarse con su familia e incluso decidir quiénes son su familia.

Aunque los promotores de estas iniciativas son de origen cubano, estos no hacen más que poner en práctica la misma política hostil que desde hace más de cincuenta años lleva a cabo las distintas administraciones norteamericanas contra Cuba.

Para mantener y justificar esta política contra Cuba se han basado en todo este tiempo en tres elementos básicos:

1. La nacionalización por parte del gobierno revolucionario de propiedades norteamericanas a inicios de la Revolución.
2. La alianza de Cuba con la URSS y el apoyo a movimientos revolucionarios en países del tercer mundo.
3. La supuesta falta de democracia y de respeto a los derechos humanos en la isla.

Pudiera pensarse que el punto número 2 es cosa del pasado pero no podemos olvidar la acusación que pesa sobre Cuba de apoyo al terrorismo. Esto se basa en la presencia en nuestro país de miembros de ETA o de las FARC, pero lo curioso de esto es que los gobiernos de España o Colombia no apoyan este argumento, al contrario, han manifestado varias veces su agradecimiento al papel de Cuba en las negociaciones con estos grupos.

Aunque muchas personas, incluso influyentes políticos y medios norteamericanos, se pronuncian en contra de esta acusación y hasta la califican de ridícula y tendenciosa, la actual administración la mantiene, lo que sirve de base para justificar otro tipo de acciones contra Cuba.

El gobierno de los Estados Unidos no tiene la más mínima moral para certificar qué país cumple o no con el respeto a los derechos humanos. Los escándalos de torturas en la cárcel de la Base Naval de Guantánamo y Abu Ghraid, los vuelos secretos o los bombardeos de los Drones sobre zonas civiles lo atestiguan.

Mientras mantienen relaciones comerciales normales con otros países con partido único como Vietnam o China se niegan a hacerlo con Cuba. Uno de sus socios estratégicos en el medio oriente es Arabia Saudita que como sabemos no puede ser catalogado como ejemplo de respeto a los derechos humanos. Sobre todo en cuanto al respeto a las mujeres.

La hipocresía entonces es quien dicta la política contra Cuba y mientras destina públicamente millones de dólares para subvertir el orden dentro del país, protesta cuando se arrestan a sus mercenarios por violar las leyes cubanas.

 La verdadera causa de la animadversión con el gobierno cubano está en las nacionalizaciones llevadas a cabo inicios de la Revolución y que significaron una gran pérdida para sus intereses. El 25 % de las mejores tierras agrícolas del país (12 000 000 hectáreas) estaban en poder de los norteamericanos.

Durante todos estos años la propaganda anticubana se ha encargado de promover la idea que Cuba se negó a indemnizar a los propietarios norteamericanos como hizo con otros.

El artículo 2 de la ley del 6 de julio de 1960 comprendía el mecanismo para la compensación a Estados Unidos. Así fue constituido un fondo estatal especial de asignaciones para las necesidades compensatorias a base de los ingresos provenientes de la venta en Estados Unidos de azúcar cubano por encima de los tres millones previstos. El Banco Nacional de Cuba abrió una cuenta especial en dólares para pagar los bienes y empresas de personas naturales y jurídicas de Estados Unidos a razón del 2 por ciento anuales a cancelar durante 30 años.

El 22 de febrero de 1960 el gobierno cubano manifestó: “el gobierno de Cuba comparte el criterio de que las negociaciones de las cuestiones pendientes entre ambos gobiernos se efectúe en una atmósfera adecuada con estricta observancia del derecho internacional y de las respectivas leyes nacionales y dentro del espíritu de la tradicional amistad entre Estados Unidos de Norteamérica y Cuba y la solidaridad interamericana”

La respuesta recibida muestra una falta total de voluntad conciliatoria:

“…el gobierno de los Estados Unidos no puede aceptar las condiciones para las negociaciones…según fue expuesto por el presidente Eisenhower el 26 de enero, el gobierno de los Estados Unidos debe permanecer libre, en el ejercicio de sus soberanía para dar los pasos que considere necesarios, totalmente consistentes con sus obligaciones internacionales en defensa de los legítimos intereses del pueblo. El gobierno de los Estados Unidos cree que estos derechos e intereses han sido adversamente afectados por los actos unilaterales de Cuba… ”

No existía la voluntad entonces como no existe ahora pues lo que buscan no es la normalización de las relaciones y establecer un intercambio comercial justo sino cambiar el sistema en Cuba y recuperar todo lo que alguna vez tuvieron, es decir repartirse los principales recursos del país como antes de 1959.

En una ocasión el presidente Obama dijo que estaba dispuesto a discutir de cualquier tema, con cualquiera, sin precondiciones, pero el tiempo demostró que esa era otra de sus promesas incumplidas.

En varias ocasiones Raúl Castro ha manifestado disposición a sentarse a dialogar con el gobierno norteamericanos en condición de iguales, con respeto a la soberanía nacional pero hasta ahora sus palabras no han recibido respuesta por parte de los vecinos de norte.

No importa lo que Cuba haga, siempre el gobierno norteamericano califica las medidas de “insuficientes”, “tibias”, etc. Siempre la meta cambia, la varilla sube y el juego comienza de nuevo.

Carlos Rangel Irola: Presidente Nacional de la Federación Estudiantil Universitaria

Por: Harold Cárdenas Lema

La Federación Estudiantil Universitaria (FEU) fue fundada en 1922  por Julio Antonio Mella, el mismo que pedía una universidad que formara “seres pensantes, no seres conducidos”, en su espíritu se fundó esta organización, que jugó un papel fundamental en la lucha contra las dictaduras en la etapa republicana. Hoy LJC entrevista a su actual presidente.

A Carlos Rangel Irola le ha tocado dirigir la organización en un momento clave en la historia cubana, los jóvenes particularmente tenemos muchísimos desafíos que afrontar y en un contexto sociopolítico bastante hostil. Veamos ahora quién es la persona que dirige a la juventud universitaria cubana, Carlos nos confiesa que nació en Camagüey, aunque nunca vivió allí.

“Vivo en la Capital desde los 8 meses de edad, por lo que si fuera a definirme, sin dudas diría habanero y furibundo “industrialista”. Estudié la carrera de Economía en la Universidad de La Habana, lo que me convierte, aún más, en alguien que defiende la identidad de la Capital de todos los cubanos. Aunque hay que reconocer que después de caminar el país me siento, por encima de todo, cubano 100%.”

Después de perdonarle su alusión al beisbol le pregunto sobre su trayectoria, ¿cómo un joven llega a convertirse en presidente de la FEU?

“Mis inicios en los trabajos de la FEU tienen un precedente en la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC), al año siguiente fui propuesto para trabajar en el secretariado de la UH, terminé electo ideológico.”

“Trabajar en la Universidad me permitió conocer aún más la historia de la FEU y de la Colina Universitaria, que sin dudas están en muy unidas a la historia de la Revolución. El proceso de maduración de mi pensamiento y cómo ver la FEU y su función social, sin dudas fue cambiando progresivamente. Eran más amplios los conceptos y más radicales los principios. Te digo si fue bueno que hasta  el amor conocí.”

“Cuando comienzo 3er año resulto electo Vicepresidente de la UH lo que sin dudas implicó mayor responsabilidad. Luego fui promovido a Miembro del Secretariado Provincial de La Habana y el curso pasado tuve la responsabilidad de conducir el trabajo de la FEU en la Capital. Confieso que fue un gran reto, sobre todo, por la heterogeneidad y diversidad de las 10 universidades que conforman la FEU en esa provincia. Luego sustituí al Vice-Presidente Nacional y en el Consejo Nacional de agosto resulté electo Presidente Nacional de la FEU.”

Julio Antonio Mella: fundador de la FEU, muy repetido en sus consignas, pero quizás poco interiorizado en su mensaje.

Fue Julio Antonio Mella quien dijo que la universidad cubana no podía ser una fábrica de títulos, sino mucho más, sin duda alguna la FEU juega un papel primordial en este sentido.

“Yo creo que la FEU como organización tiene grandes desafíos y retos, te expresaré los que a mi criterio alcanzan mayor significación. Ninguno de los dos excluye al otro, todo lo contrario, se complementan entre sí. El primero contribuir, desde toda la dinámica y actividades de la FEU, en la formación de un profesional integral comprometido con su realidad y proyecto social, apegado a Cuba y sus tradiciones, identificado con los logros de la Revolución y sus defectos en aras de perfeccionarlos. Por otra parte tenemos el gran reto de representar a todos los estudiantes universitarios en cada escenario institucional donde la FEU tiene participación. Canalizar sus inquietudes y planteamientos, ser vínculo y vehículo, expresar los criterios tal y como son sin edulcoraciones ni vueltas.

Sin duda alguna esto último es toda una proeza, las organizaciones juveniles han asumido lo mejor y lo peor de otras más adultas,  para lograr eso necesitamos a los universitarios cubanos, pero… ¿qué características positivas y negativas tienen estos?

“Las mejores: rebeldía, la frescura del pensamiento, el debate permanente de cualquier tema, la crítica, la constante propuesta, el compromiso con las ideas que defienden y con la Cuba de hoy son muchas, al menos para mí estas son esenciales. Las peores: hipercriticismo; la ingenuidad, en ocasiones,  por algún desconocimiento de la historia de Cuba y la Revolución; y también algunas veces la autosuficiencia…”

La pasión con la que habla Carlos Rangel me motiva la próxima pregunta ¿Qué es la Revolución para ti?

“Definir revolución es algo no simple, y más aún cuando Fidel la definió tan claramente. La Revolución Cubana para mí es símbolo de justicia social, de humanidad, de equidad, de inclusión, de intento de construir un hombre nuevo y un orden mundial nuevo, siempre con su pueblo, aun soportando todo intento de destrucción, aún soportando la soberbia imperialista, aun quedándonos solos como en 1991 cuando desaparece el Campo Socialista.”

“El prestigio de la Revolución, sus misiones internacionalistas, todo y cuanto significa esta revolución para los que aspiran a un mundo mejor es tanto, que tenemos entonces el doble deber de defenderla. Por subvertir y disentir el arquetipo  estructural de la sociedad mundial, también por su permanente herejía que alcanza ya más de 50 años, por su capacidad de salvaguardar por encima de todo principios y derechos humanos incuestionables.”

“Por ser el único modelo alternativo al capitalismo que por encima de todo defiende la libertad y la dignidad plena, contra la alienación y enajenación del individuo que promueve al capitalismo. La Revolución Cubana ha educado al hombre en principios y valores sobre los cuales el ser humano ha sido capaz de entender el sacrificio individual por el bien colectivo.”

“Algo especial que motiva defenderla es su historia, sus grandes hombres, la entrega de su pueblo y los sacrificios que hemos asumido desde el mismo 10 de octubre de 1868, sus conquistas en el orden social, en fin, no terminaría de mencionarte. Pero sí te diría que hay una motivación especial y que está sustentada en muchas cosas, sobre todo en las que anteriormente mencionaba: el sagrado deber de perfeccionarla y transformarla, procesos que al fin y al cabo están en la misma Revolución.”

Para nadie es un secreto el alto índice de emigración joven del país, particularmente doloroso es el caso de los universitarios.

Cuando se habla sobre la juventud cubana con franqueza, hay tópicos que sería imperdonable desconocer, le pregunto entonces a Carlos Rangel ¿qué opina sobre la emigración de los universitarios cubanos? ¿Cómo podemos evitar hipotecar el futuro de la nación?

“Yo creo que este es un tema que abarca varias aristas y yo no soy un experto ni mucho menos, por eso solo me limito a dar mi opinión personal, a partir de las experiencias que conozco. Indiscutiblemente el tema de la emigración de los universitarios cubanos tendríamos que verlo, pienso yo, en dos sentidos: uno necesidad económica  y el otro frustración profesional (no ven la realización profesional en Cuba), aunque la primera retoma mayor relevancia.”

“Creo además que este es un fenómeno que no responde a un sector específico, sino que se inserta dentro de la emigración cubana  de forma general con rasgos particulares. Son pocos los casos que conozco que emigran por problemas políticos, por lo que esto no constituye un referente de tendencia. Yo creo que además no debemos obviar el constante asedio sobre los profesionales cubanos cuando salen al exterior.”

“Incuestionablemente este es un fenómeno que responde a diversos problemas que aquejan a la sociedad entre ellos: la incapacidad del modelo económico de retribuir lo que corresponde a cada cual y por consiguiente satisfacer las necesidad básicas. Todos sabemos que en nuestro modelo social existe actualmente una pirámide invertida que indiscutiblemente desmotiva a muchos profesionales.”

“Por otro lado, y esté tiene que ver directamente con el sector que trabaja con la tecnología, el insuficiente, atrasado y obsoleto componente tecnológico con que operamos en muchas de nuestras fábricas, centro de investigación, incluso universidades, que impiden muchas veces el desarrollo de una ciencia con altos niveles de competitividad. No creo que nada de lo anterior justifique dejar el país que te formó para contribuir a perfeccionarlo.”

“Conozco también, científicos, ingenieros que aún cuando padecen estos males están comprometidos con su profesión en la realidad cubana, siendo así cabe preguntarse ¿si estos últimos padecen también los problemas anteriores, entonces por qué no tienen la misma actitud? Yo creo que media por encima de todas las carencias y necesidades un problema de compromiso. El evitarlo está precisamente en la solución a los anteriores problemas más un trabajo de todas las instituciones y organizaciones en aras de formar un profesional comprometido con su sistema y la Revolución”

Carlos Rangel: "la corrupción es principalmente un problema de valores"

Uno de los peores males que afronta el país en los últimos años ha sido la corrupción, desde la base hasta altos niveles de dirección del país. En este contexto y durante el Período Especial se ha formado nuestra generación ¿qué podemos hacer los jóvenes para enfrentar esto y no reproducir este fenómeno tan dañino?

“Esto no es una pregunta fácil de responder, creo que los problemas sociales de forma general son complejos. Nuevamente te doy mi punto de vista, yo creo que el problema de la corrupción hoy está dado principalmente por un problema de valores. Es conocida la crisis, no solamente económica, que dejó el Período Especial.”

“Cualquiera diría que la gente comete ese tipo de hechos porque el salario no le da para vivir. Yo discrepo radicalmente de ese criterio. La honradez y la honestidad son valores que, si están correctamente asumidos, rebasan los límites de cualquier situación material. Creo, además, que en este problema tiene que ver la familia, como organización  base de la sociedad, hasta las instituciones y organismos que practican mecanismos de control débiles, falta de exigencia y control en los recursos.”

“Podríamos hablar hasta de la realización formal y real de la propiedad en el socialismo cubano, por ejemplo: ¿qué mecanismo de control más legítimo que las masas trabajadoras de una fábrica? Esto es también un fenómeno de conciencia y de participación de la clase trabajadora en las principales decisiones de su centro laboral. Cómo lo hacemos desde el aula, desde el centro laboral, son cosas en las que debemos pensar constantemente, aunque sinceramente este es un problema, que a mi entender, es de todos.”

Carlos Rangel Irola: "Nunca dejar de decir lo que pensamos y cómo lo pensamos...”

A menudo se mira a los jóvenes con recelo y se teme algunas posiciones que estos asumen, ignorando que esta es una Revolución que en su tiempo hicieron precisamente los jóvenes. Considerando que nuestra generación es clave en mantener el carácter revolucionario de la Revolución Cubana… ¿cómo pueden contribuir los jóvenes cubanos a esto?

“Lo malo de esta pregunta es que casi podemos escribir un libro, de todas maneras trataré de utilizar algún poder de síntesis sin perder la idea central. Mantener el carácter revolucionario de una Revolución me parece redundante, si no la Revolución no fuera revolución. Yo creo que debiera ser: ¿cómo nosotros desde nuestra condición de jóvenes universitarios mantenemos la esencia de la Revolución?”

“Es cierto que en ocasiones nos miran con recelo, unas veces más otras menos. Yo creo que esta actitud puede responder a acciones inconsecuentes que no pocas veces asumimos. También en ocasiones nos encontramos con personas que no les gusta escuchar lo que nosotros decimos. Esto también tiene que ver con ciertos dogmas que se han instaurado inherentemente en las prácticas y mecanismos de la participación ciudadana y de ejercicio de opinión.”

“También pasa que a veces decimos las cosas en los espacios y momentos menos oportunos. Hay quién dice que, una idea correcta dicha a destiempo se convierte en una idea incorrecta. Mira para mí el problema está en la coherencia que tiene que haber entre lo que decimos y lo que hacemos.”

“Lo primero es hacer que cada cual sienta que esta es su Revolución y que la vea como tal, una revolución de obreros, campesinos y estudiantes. A partir de aquí todo lo demás es válido. Interpretar nuestro momento histórico y asumirlo. Defender nuestras ideas dentro de la revolución siempre con nuestra impronta, rebeldía y pasión. Nunca dejar de decir lo que pensamos y como lo pensamos.”

“Siendo críticos pero también consecuentes. Estando siempre en el bando de los inquietos soñando imposibles. Entendiendo  dialécticamente nuestra responsabilidad con la obra de la revolución y su historia. Incansables disparadores de propuestas. Participando activamente en  cada espacio.”

“Hoy tenemos un gran reto y es el de seguir construyendo el proyecto-nación  que es la Revolución Socialista, siempre bajo los principios históricos que la han guiado hasta aquí, colocando en cada lugar nuestra dosis de sacrificio e intelecto. Pero sobre todo ser vanguardias en cada lugar donde estemos.”

Hasta aquí las preguntas más “formales”, pero quisiéramos terminar como siempre, con el famoso cuestionario que elaborara Bernard Pívot, a ver si nos muestra algo más sobre quién es Carlos Rangel. Estas son las preguntas:

¿Cuál es tu palabra favorita?

Transformar

¿Cuál es la palabra que menos te gusta?

Rendirse

¿Qué es lo que te enciende (espiritualmente-creativamente-emocionalmente)?

Escuchar a Silvio Rodríguez y leer los Diarios del Che.

¿Qué es lo que te desanima?

Que no me escuchen.

¿Cuál es el sonido o ruido que más placer te produce?

La risa.

¿Cuál es el sonido o ruido que aborreces escuchar?

El Llanto.

¿Cuál es tu grosería favorita?

Son muchas, no tengo una preferida, jejeje

Aparte de tu profesión ¿qué otra profesión te hubiese gustado ejercer?

Licenciatura en Historia.

¿Qué profesión nunca ejercerías?

Creo que cada profesión  es necesaria en la sociedad sin embargo creo que no me vería de Físico o Matemático. Aunque respeto mucho a los compañeros que las estudian, de hecho tengo amigos cercanos que la practican.

Si el Cielo existe…y te encontraras a Dios en la puerta ¿Qué te gustaría que Dios te dijera al llegar?

No creo que exista el Paraíso (el cielo por supuesto que existe), ni Dios, aún así, me gustaría que dijera: “no cabes aquí, te enviamos de vuelta a la Tierra”

HC: Gracias Carlos

El discurso de Raúl Castro el 23 de diciembre en la Asamblea Nacional ha sido interesante. Entre los temas variados que tocó el más importante, a mi entender, fue los párrafos que le dedicó a la corrupción. Comparto con el la idea de ver a la corrupción como el problema más grave que enfrentamos y el más difícil para solucionar.  Voy a discrepar con Raúl en un tema y lo desarrollo a continuación:

corrupción en historia

El administrador del centro recreativo “Cuba Libre” presta el local para la fiesta de cumpleaños del hijo de Bolaños director de la “Empresa Integral”. En el servicio le incluye algunos productos gastronómicos y el audio. En esta prestación de servicios no intervino ninguna relación monetaria. Bastaron las relaciones de trabajo de algunos años, donde se crearon vínculos personales de una amistad incumbida.

Meses  antes el administrador Contreras del centro recreativo “Cuba Libre” se encontraba en la difícil tarea de reparar su vivienda. Consiguió a través de su “amigo” Bolaños algunos sacos de cementos y par de cajas de lozas que le eran prohibitivos para el salario que percibía.

Estas historias se repiten a diario en todos los escenarios de la vida socioeconómica de Cuba. Resuélveme: unos bloques para tirar una cerca, una latica de pintura para pintar la pared de la casa, dos cajitas de cerveza para la boda de la hija, cinco litros de gasolina para llevar a la madre al médico, un turno en el dentista sin tener que someterse a una extensa cola, comer con la familia en un buffet de un hotel.

¿Esta forma de actuar entra dentro de la tipología “corrupción”? ¿Cuándo Raúl lanzó su combate a la corrupción incluiría a estos dirigentes y trabajadores en su lista negra?

Funcionamiento

En este modo de actuar se crea un contrato donde no media ningún documento legal, solo el conocimiento de que te hice un favor porque te “resolví” un problema creándose un compromiso entre las partes. De esta forma se va tejiendo una telaraña de obligaciones y favores entre jefes y subordinados o dirigentes del mismo nivel jerárquico y administradores de diferentes sectores de la economía. En el cual se van creando círculos de amistades, influencias y poder al mismo estilo de la mafia siciliana.

Como medio de cambio muy pocas veces interviene el dinero. Solo pequeñas cantidades de productos o servicios que son desviados para satisfacer necesidades individuales. Cuando el director ofrece uno de estos “favores” está obligado a tener que involucrar a algunos de sus subordinados, al almacenero, al económico, al custodio etc. ¿quién tiene la moral y la autoridad para impedirle a ese trabajador que no “resuelva” sus necesidades también? Convirtiéndose en un ciclo sin fin.

Causas y condiciones

Leyendo el artículo “Aproximación sociológica al problema de la corrupción en Cuba” publicado en el Blog LJC me motiva a reflexionar. Yo como un simple profesor universitario percibo un salario muy superior al del Rector de la Universidad y existen 6 niveles de estructuras de dirección entre el Rector y yo. Cómo logra ese Rector disminuir esa diferencia de ingresos con un subordinado que tiene mucha menos responsabilidades y carga de trabajo.

A medida que la sociedad va adquiriendo un nivel cultural superior las necesidades humanas van en incremento en un sentido proporcional. No tener otra forma de satisfacer esas necesidades porque por más que trabajes y te esfuerces tus ingresos serán los mismos, observando pasivamente como otros haciendo el mismo trabajo o menos, percibe lo mismo que tú o superior a ti.

La impunidad y el autoritarismo con el que se manifiestan los jefes y administradores también influye directamente, quién es la contrapartida, la sección sindical o el núcleo del Partido. En la mayoría de los casos sus miembros se encuentran enredados en la misma telaraña, perdiendo la única arma que disponen: la ejemplaridad y la moral.

Tampoco las auditorías pueden detectar este fenómeno porque se genera a muy pequeña escala. Existen cientos de métodos contables para desaparecer las huellas que se dejan. Además cuando dos o más personas se logran implicar, sucediendo en la mayoría de los casos, el sistema de control interno no funciona, es vulnerable.

El punto de lo absurdo es cuando estos métodos de corrupción no solo se utilizan para resolver problemas personales. También para realizar gestiones administrativas, cuando las regulaciones y el burocratismo existentes constituyen un freno al proceso de gestión empresarial. ¿Seguirá siendo corrupción?

Esto es un fenómeno generalizado en nuestra sociedad. Raúl podrá ser todo lo implacable y radical que quiera pero no basta para acabar con este fenómeno. Puede que lo frene un poco por un tiempo pero si las causas que lo motivan y generan siguen intactas y las condiciones que lo propician no varían volverá a resurgir como el Ave Fénix. Sus palabras serán mera consigna y esta campaña contra la corrupción se incluirá como muchas otras en la lista de nuestros fracasos.